második beszélgetés
Az élet teljessége
Mi az emberi tanítás? Az erre a kérdésre, a következő válasz: tanulni életét a maga teljességében. Ami azt jelenti, „az élet teljességét”? Az abszolút élet teljessége az Isten, mint egyetlen, örök, végtelen és tökéletes élet. Az ember része egy élet, és ezért nem tökéletes Isten hasonlatosságára. Az emberi élet értelmét Set Krisztus, aki azt mondta: „Legyetek tökéletesek, mint a ti mennyei Atyátok tökéletes” (Mt 05:48)..
Ezt a parancsot végre kell hajtani az ember gyakorlati self - eredő követelés az isteni természet az emberi szellem, és megmutatni nekik, hogy magát. Önismeret, mint egy spirituális ember csírázási Istenben, közelebb hozza a Mennyei Atyának egyetlen értelme és az emberi élet és a pedagógia.
A földi tükröződése az isteni az emberben a tökéletesség az ő szellemét: az igazság a gondolkodás, az erkölcsi tisztaság és a szépség az érzelmek, a teljesítmény és az erkölcsi akarat, és azok szerves szeretet. A fejlesztés ezeket a tulajdonságokat az elme és bevezetését jelenti a teljességet az emberi élet és a végrehajtás a legtöbb cél a Krisztus -, hogy az élet bőségesen.
Hogyan kell tanítani a személy?
Annak érdekében, hogy az értelemben a tanulás életre, és megtöltötte az isteni jelentését. „Túl gyakori válasz” - az olvasó azt fogja mondani. Azonban ez a válasz, mint a gabona, amely egy rejtett formája a jövő növény, amely a fő cél, az egyetemes jog és alapvető kritériuma a tanulás az igazság. Ne feledje, hogy a Megváltó mondott az emberi viselkedés a társadalomban? „Tehát mindent, amit akar veled másokkal, így Te is velük; mert ez a törvény és a próféták. „(Mt. 7,12). És a pedagógia. Mielőtt beszélünk konkrét tanítási módszerek, meg kell érteni
Az aranyszabály a pedagógia
tanár arány
pedagógiai ellentmondás
A résztvevők a pedagógiai viszony - a gyermek (tanuló) és a szülő (tanár) - a szabad akarat. Az első - a képesség, a második - a valóságban.
Fő pedagógiai ellentmondás abban rejlik, hogy a szülő (tanár) kell kezelnie öndeterminált szellemében a gyermek (tanuló), vagyis, hogy a képesség, hogy kormányozza magát. Ebben az esetben a gyermek szabadságának érvényesülését nem csorbíthatja. Ellenkező esetben a baba fordul élő dolog, és pedagógiai - a antipedagogiku.
A kérdés az, hogy a szülő (tanár) használata nélkül erő lelke kezelni a fejlesztési, a gyermek (tanuló)? És ez nem független és nem egy tökéletes lélek nélkül átalakítva nyitott a külső, létesítése nélkül ésszerű keretek között és szabályok szabad neki, erkölcsi és jogi viselkedés, büntetés nélkül engedetlenség és sérti a fegyelem? Ha ez lehetséges, akkor a probléma megoldható fegyelem. De, mint a gyermek a saját jönni, hogy?
Ha a szülő kénytelen megbékélni a szeszély és az önkényesség reboenka hogy ne zavarják a szabad akarata, hogy mit és hogyan tud majd cselekedni? És ha van, akkor általában a pedagógiai kapcsolat? Ha a szülő befolyásolja a gyerek, hogyan megtartva szabadságát - a szentek szentjébe, a pedagógia és az emberi élet?