az emberi méltóság

Küldje el a jó munkát a tudásbázis könnyen. Használd az alábbi űrlapot

A diákok, egyetemi hallgatók, fiatal kutatók, a tudásbázis a tanulásban és a munka nagyon hálás lesz.

a témában a „etikai és pszichológiai szakmai tevékenység”

A téma: „Az emberi méltóság”

Méltóság, kétségtelenül tartozik az egyik legfontosabb befolyásoló tényezők és értékek, az emberi élet és a viselkedés.

Az emberi méltóság fogalmát mond nekünk a különleges ember értéke. Önbecsülés - ez egy élmény az önértékelés és jóváhagyása, talán annak ellenére körülményeket.

A szótárban D. N. Ushakova ad meghatározása méltóság - egy 1 pozitív tulajdonságait. 2. a szükséges erkölcsi tulajdonságok, az erkölcsi érték egy személy. A tudat ezen érték, tiszteletben neki.

Mindenképpen érdemes Dahl: „kiváló minőség és a kiválóság; san, cím, rang, érték, és így tovább. "

Nézzük meg néhány szempontból a fogalom méltóságát.

1. Az első megértése - megértése méltóság, mint erény - csak elválaszthatatlanul összeolvad „méltóság” és a „méltóság”.

Akit valaha azt mondják: „Ez egy tisztességes ember”, ami azt jelenti, hogy a személy az erkölcsi erények, vagyis erények értékes a társadalom ... A tisztességes ember - egy férfi, egy megfelelő erkölcsi minta: kedves, becsületes, stabil, tisztességes, és így méltó személy, és mindig úgy viselkedik, méltósággal: nem megalázkodni, és nem rontja a többi ... Megállapítja az emberi méltóság minden egyes más egyedi látja a személy, nem csak egy tolvaj, koldus vagy ellenség. Tisztességes ember viselkedik humánus és méltányos, még ha senki sem látja, hogy nem megy a hitványság, rágalmazás, intrika, mert nem akar rosszat tenni, és hogy az embernek magának. Úgy érzi, egy mély felelőssége, hogy önmagát.

2. A második megértése méltóság - ez hangsúlyosabbá teszi különösen nagyon adottságok, a természeti és szellemi és lelki szabadság. Az emberi szabadság - a szigorú fegyelem korlátozásában azok gyengeségeit. Az a képesség, hogy szembenézzen baser impulzusokat, a képesség, hogy foglalkozik a saját testi impulzusokat, vágyak és szenvedélyek. Egy személy önbecsülés, nem, még ha nagyon éhes, Alázatosan egy darab kenyeret, akik nyilvánvalóan vált a push-körül, és kigúnyolják. Ő pereterpit fizikai szenvedés, de nem teszi a játékot, és a szórakozás a kezében ellenséget.

Az ilyen ember nem fog könyörögni a szeretet az egyetlen, aki nem szereti őt, akkor megfékezze a saját szenvedély, inkább vyproshennomu megelégedésére önálló integritását. És végül, az ember méltósággal, soha nem megy rabszolgának másik kedvéért a gazdagság és anyagi jólét. Szabadság és függetlenség előnyösebb az „arany ketrecben” neki.

3. Méltóság - ez illik senkinek semmit.

Amikor a fia tiszteletben az emberek indokolatlanul jön, azt mondják róla, hogy ő volt a szégyen, hogy tartsák tiszteletben a szülei és viselkedik méltatlanul. Ezzel szemben, ha a fiú nem valami jelentős, a dicséret: „méltó apja belépett.”

Hogyan lesz méltó. Van legalább három módja megszerzése méltóságot. - Először is érdemelnek méltóságát. Így gyakran előfordul az életben. A második út - ez örökli méltóságát. A férfi nem tett semmi különöset, de a szüleik. És a gyerekek megkapják a méltóság öröklődik. A legnyilvánvalóbb példa - egy család uralkodók. És a harmadik út - ha ez ad érdemelt méltóságot, bizonyos különleges elrendezése az ajándékozó.

4. Az előny azonban más: a földi és a mennyei.

- Ezért, a fogoly az Úr, kérlek járni elhívatásotokhoz melylyel nevezik. Ef 4: 1

- Hogy járjatok méltóan az Úrhoz a ti egész tetszetős, hogy gyümölcsöző minden jóra és növeli a tudás az Isten. Kol 1: 9-10

- Nézze meg, mit szeretnek az Atya adott nekünk, hogy mi kell Isten gyermekeinek neveznek. 1In.3: 10

Méltóság - valódi megértéséhez a helyzetüket, és a helyét a világban. Lelki állapotát. Ez a megértés, hogy Isten adja: az élet, test, lélek, szellem, erő, amelynek köszönhetően az ember képes elérni a magas pozícióba. Minden, ami egy személy - Isten ajándéka. Isten segítségével emelkedik a magasba. A személy igényli, egy dolog -, hogy viselkedjenek méltó nagy hívás.

Aki nem ismeri a saját méltóságát, nem viselkednek tisztességesen. Ha egy hívő nem ismeri magát az Isten Fia, akkor nem úgy viselkedik, mint az Isten Fia.

Ezért a hívő, és meg kell tudni, hogy milyen méltósággal elhívatott szerint eljárni vele. És persze, az ő méltóságát, az emberi méltóság, amit Isten adott az embernek, az embernek meg kell védeni. A hívő felelős, annak érdekében, hogy megértsék a méltósághoz és felnőni a méltóságát.

Istennek a Jézus Krisztus teszi az embereket méltatlan, méltó a hívó keresztények és Isten gyermekei. Tégy minket méltó - a jogot a Mindenható Isten, de a séta méltó - ez a mi feladatunk.

Előny - tapasztalat a hazai és intim, nem kell bizonyítani, és csak egy lelkiállapot. Honor - a külső megnyilvánulása belső méltóság érzetét. Meg kell védeni a becsületét, hogy fenntartsák a jó hírnevét.

5. A megoldás előnye, például szerzett és vesztett. Az előnye, hogy nem csak, hogy ez is megfosztották. Elvesztése méltóság - így hasonlította magát dolgokat tett eszköz mások kezében, és, hogy ezt önként.

Magyar tudós, akadémikus, az Orosz Tudományos Akadémia, a biológiai tudományok doktora G. I. Abelev műveiben, ezt írta: „Mi különösen tisztában a méltóság elvesztése pedig - amikor belépett a kapcsolat, meg kell tennünk, hogy nem kifejezetten a vélemények nem a saját, nézd valaki másnak a szemét, hogy nem él a saját szabályaik szerint, elviselni visszaélés vagy támadják a magánéletét. Aztán tisztán és élesen érzem, hogy minden ember egy szuverén terület, amely magában foglal egy sor kérdésben alárendeltje békén, és ez a tárgya annak elidegeníthetetlen jogait. Ez egy olyan terület, méltóságát. Ebben, úgy tűnik, hogy mindent tartalmaz, amit egy személy kell, hogy dolgozzon a saját véleményét, attitűdjét és döntéseit. Néhány állandó méltósággal adatvédelem, adatvédelmi, alkatrész érzékeny személyes szférában az emberi élet, valamint a nemzeti és vallási önrendelkezésre.

A méltósághoz való jog - és a legalapvetőbb elidegeníthetetlen emberi jog. Még azokban az esetekben, amikor egy személy rendelkezhet az élet, mint a háború, vagy hogy megfossza a személy az élet, mind a bíróság, senkinek nincs joga, hogy megfosszák az ember méltóságát, a jogot, hogy önmaga legyen, hogy megtartják a szuverén területen.

Area méltóság sérthetetlen, a határok ne sérüljenek. Az invázió a régióban, megértjük az emberi méltóság minden olyan intézkedés, arra készteti, hogy egy személyt adott nézetben tekintetében, határozatot vagy intézkedést, amely megfosztja őt a szabadságától ...

Terület önbecsülés nem felelős. Nem hatóság, hanem a saját elme és a lelkiismeret, amely előtt egy ember kell számolnia a tetteikért, vagy a területen a méltóságát. jelentési követelmény, invázió szuverén területen. "

Ideális esetben rendelkeznek méltóság magában az értelemben feltétlen önértékelés, a birtokában egy sor pozitív erkölcsi tulajdonságait, képes fölé emelkedik a vágyak és körülmények között a tekintetben a társadalom azon képességével kapcsolatos, hogy keresni egy jó híre, és hogy támogassa a becsület. A kiindulási pont az alapvető, - egyfajta magát, mint egy ember, a téma a gondolkodás, akkor és a választás, ha egy ember nem tartja a személyiség, akkor nem lehet sem erkölcsi, sem bizonyíték, sem tiszteletben mások. Csak feltétlen önbecsülés és önelfogadás az alapja a növekedés minden más területén az emberi kapcsolatok.

Pride, mint egy ellentmondásos fogalom gordynya.Gordost

A „büszkeség” az egyik vezető az egész komplexum a hét főbűn. A gazdagság és a bizonytalanság a magyar nyelv vezet az a tény, hogy a fejében a sok ember, a „büszkeség” és a „büszkeség” szorosan összefonódik egymással, és ennek eredményeként egyesek teljesen megzavarja ezeket a feltételeket, míg mások úgy vélik, ezek meglehetősen ellentétes jelentésű. Tény, hogy ezek a különbségek érdekes, nem csak a filológusok. Honnan, hogyan kezeljük őket, függünk a gondolatainkat, hangulat, életérzés és a siker a társadalomban. Mi büszkeség - a szükséges minőségi önellátó személy vagy az első lépés egy halálos bűn - büszkeség?

Érdekes megfigyelés figyelembevételével lehet értelmezését a „büszkeség” és a „büszkeség” a különböző szótárak.

Az értelmező szótár a nyelv velikovengerskogo Dal: „Büszke, Pride, gordostny, büszke - büszke, arrogáns, nagyképű; felfújt, vysonosy, arrogáns, öntelt; aki hozza magát mások fölé. "

Az értelmező szótár a magyar nyelv Ushakov DN „Büszke” - tele büszkeséggel 1, az érzések a méltóságát, tudatában fölénye. 2. arrogáns, lenéző utalva mások büszkeség „(a könyv elavult ..) - túlzott büszkeség büszkeség. A szótár Dahl és VI Ushakov DN a „büszkeség” és a „büszkeség” ugyanazon a szinten, és azt mondhatjuk, hogy ezek a tulajdonságok nem tudható, hogy a pozitív tulajdonságokat.

Az értelmező szótár a magyar nyelv Ozhegova - Shvedova szó „büszkeség” - egy 1. önbecsülés, önbecsülés (pl - „nemzeti büszkeség”). 2. Az elégedettség érzése valami ( „büszkesége győzelem”). 3. gőg, túl nagy véleménnyel volt önmagáról, arrogancia ( „mert az ő büszkesége senki barátok”).

Ezekből meghatározások látunk két fő összetevője a büszkeség. Az egyik pozitív (első és második érték), és a második komponens tükrözi a negatív oldalon ez a kifejezés, amikor egy személy indokolatlanul felmagasztalja magát (így alábecsüljük mások). E definíció alapján alapján büszkeség a sikerek az ember, a kemény munka, a tehetség, és így tovább. E., és a pozitív értékelést a személyiség vagy eredményeit, jól megérdemelt, de ha valaki nem elég indok, hogy tartják magukat jobban, mint mások, hogy vesz egy sin .

A különböző kultúrák, különböző időszakokban ötlet, hogy mit lehet és mit nem lehet forrása a büszkeség, messze egymástól. Így a „nemzeti büszkeség” gyakran érteni egyfajta emberi közreműködés az állam hatalma, amely képes ellenállni a többi ország az erő pozíciójából. Ez a fajta nemzeti büszkeség volt különösen jellemző birodalmak.

Ortodox író N. D. Gurev, című könyvében: „A szenvedély és azok végrehajtását a betegség” kifejezi azt az elképzelést, hogy a büszkeség és büszkeség fogalmak hasonló. Csakúgy, mint a keménység, a szikla-üresség, a sivatagban, szentség, szent. És ha az első érték eleve minőségi ingatlanok, a második - egy átfogó megtestesítője minőségét vagy megszemélyesítés.

Mat Tereza egyik leghíresebb és legelismertebb nők a második felében a huszadik században. Ő szentelte az életét a szegények, a betegek és haldoklók szerte a világon. A könyv „Gyakorlati tanácsok Teréz anya,” lehet találni összefoglalók a büszkeség.

Ogordosti és alázat

Pride - rossz érzés, elpusztítja mindent. Büszkeség elválaszt minket Istentől, és megakadályozza szerető emberek. Büszke ő szereti magát annyira, hogy ő kezdi megvetni mások. Jézus azt tanította tanítványainak, hogy szelíd és alázatos, ő nagyon szelíd és alázatos szívű.

Proud támaszkodhat kizárólag magukat, alázatos által szabályozott Istent. Pride - a forrása minden satu, alázat - az anya minden erénye. Büszke mindig fáj. Humble soha dühös, mert semmi nem sérti.

Büszke keres egy különleges szerelem. Szubmisszív szereti magát, nem vár semmit cserébe. Büszke akar lenni az eredeti. Szerény öröm foglalkozni a legegyszerűbb és a hétköznapi dolgokat.

Csak az igazi alázat. Minden jó, ami bennünk (tehetségek, képességek, a szépség és m, n.) Kaptunk Istentől. Hogy lehet büszke arra, amit tettek nem mi, hanem a számukra? Ha szerény, semmi sem fordult a fejedben, és senki sem fog bántani, mert tudja, hogy az igazán. Ha vádolják minden bűnt, akkor nem esik kétségbe. Ha felhív egy szent, akkor épít fel magad egy talapzaton. Ne aggódj az emberek mit gondolnak rólad. Aki keresi és szereti csak saját magát, ő mindig tele szorongással és a bánat; aki elfelejti magát, és körülnézett az egyetlen Isten, aki megtartja a lelkét a világon.

Hogyan válhat egy szerény

Ahhoz, hogy szerény, meg kell gyakorolni alázat. Számos szabályok betartásával érhet alázat:

1. Próbálj meg beszélni a lehető legkevesebbet.

2. Engage a szakmában.

3. Ne beleavatkozni mások ügyeibe.

4. Ne legyen kíváncsi.

5. hálával és örömmel, hogy észrevételeket és a kritika.

6. Ne hagyja figyelmen kívül a hibákat mások.

7. szelíden fogadja sértés és az igazságtalanság.

8. kényelmes a tény, hogy figyelmen kívül hagyja, akkor felejtsd el, ha nem tetszik.

9. Ne célja, hogy örömet okoznak a csodálat mások.

10. Mindig legyen kedves és gyengéd, akkor is, ha valaki megpróbál az ember kilép önmagából.

11. Ne törekedjen soraiban és címek.

12. Mindig így a vita, még ha igazad van.

13. Mindig válassz egy rossz hely, nagyon kemény munka, a legnehezebb utat.

Összefoglalva azt mondhatjuk, hogy a büszkeség és büszkeség lényegében ugyanaz. Ha büszkeség egy halálos bűn, hogy nem logikus, hogy osztja a halálos bűn a pozitív és negatív része. De ez nagyon egyszerű, hogy igazolja a tisztátalan gondolatok és cselekvések. Azok számára, akik imádják a kultusz sátánizmus, büszkeség - a végső cél. Pride biztosít kiemelkedése magát, ego. A „pozitív” hatása büszkeség jön le, hogy milyen lecsúszott a lejtőn az élet, az ember - részeges, például, vagy gyáva, akkor az egyik pillanatban, hogy megszabaduljon tőle, mert hiányzik a büszkeség. Más szóval, a „Sátán örömmel gyógyítja a megfázás helyett fertőzni rák [büszkeség]” (CS Lewis).

A modern társadalomban, sok fogalom megváltoztatta a jelentését vagy szerzett kettős értelme.

A helyettesítése sok fogalom szolgált szekularizmus (világi - világi, világi) - az az elv „szekularizmus”. Ez az ideológia, amely elutasít minden teológiai rendszert. Az általános lelkiállapot, amelyben az emberi tevékenység minden területén autonóm gondolkodás és az emberi élet nem kell kommunikálni Istennel a vallásos hit ...

Középpontjában a különbség a jó és a rossz a Tízparancsolatot, amelyek az azonos véleményét az összes hagyományos vallások. A Biblia azt mondja, hogy büszkék az elején az őszi, és Isten gyűlöli a büszke pillantást (Példabeszédek 6: 16-17.) És arrogancia (Ex 8-13.) ...

A társadalom nem létezhet törvény: polgári, erkölcsi, lelki stb Elutasítása spiritualitás, szellemi törvényeket, akkor lehet, hogy jön egy abszolút engedékenység. És végül a szinten az államhatalom vehet természetellenes törvényeket. Minden ember meghatározott „íratlan szabályok”, mint egyfajta méltóság, a lelkiismeret, a becsület, az őszinteség, a hűség, stb .. ami segít az emberiség, hogy továbbra is az emberi formában, és nem lesz, mint az állatvilágban. Meg kell fenntartani és fejleszteni minden jó, úgy fektették, hogy az ember az emberiség jövője.

Helyezni Allbest.ru

Hasonló dokumentumok

A fő cél az etikett -, hogy megvédje a becsületét és méltóságát, ha foglalkoznak a társadalomban. A koncepció az etikett és elválaszthatatlan kapcsolatra etika. A két fő értékek az emberi viselkedés - kedvesség és udvariasság. Sajátosságai az üzleti és szolgáltatási etikett.

Erkölcsi alapjait szolgáltatás bűnüldöző szervek védelmét a személy, élet és egészség, a becsület és az emberi méltóságra, elidegeníthetetlen jogokat és szabadságokat. Teljesítménye egy rendőr, erkölcsi célja, hogy megvédje a polgárok érdekeit.

Etikett mint kulturális jelenség, a történelem a fejlődés és az uralkodó normák és elvek az erkölcs. Morális és kulturális értékek, a megtestesült korszerű elveit etikett. Jellemzői normatív szabályozása magatartást a közösségben civilizált ember.

Összetevői a kép a modern ember, a kapcsolatuk, és annak fontosságát, hogy elérjék céljaikat. Portré jellemzőit az üzletember, az attribútumok a megjelenését. Az érték a kép a nők az élet és a karrier, a szabályok öltözködési.

A lényege a „kép” és faj. Megjelenése egy személy, mint a forrás véleménye róla, a fő összetevői a külső. Elemei a profi képet a férfiak és nők. Foglalkozás és a színe a ruha. A hatás a bőr színe és a haj színét a ruhák és kozmetikumok.

Az erkölcsi szabályok az emberi viselkedést. Történelem fogalmak és példák. A különbség az erkölcs szavakban és tettekben. Szerepe az emberi élet és a társadalom. Kihívásai: felmérni, szabályozzák és nevelő. Haladás koncepció az erkölcs és a tisztesség.

Bioetikai - figyelembe véve az etikai emberi viselkedés állatokat. Alapelvei etikus bánásmód az állatok, és a felfogása jogaikat. Vita a belső érték az állatok a vallásban. A probléma az emberi jogok és szolgálati feléjük.

Jellege és értéke a kép, annak összetevői. A főbb jellemzői a modern üzletasszony. A koncepció és a szerepe a dress code. Image-készítő, a szakember a létrehozását a kép az ember, feladatai. hogy milyen módon követelmények, gesztusok és testtartás az üzletember.