Northern Renaissance
Az ébredés, ami létezett Itálián kívül, gyakran nevezik az észak. Ez jelenti országokban, mint például Hollandia, Németország és Franciaország. Anglia, Spanyolország.
Northern Renaissance Hollandiában
Ugyanakkor a szakember a holland helyzetet illetően továbbra is tisztázatlan. Egyrészt, a holland művészek voltak az első használható olajfesték, és őket követték az olasz. Időrendben a reneszánsz, a holland dolgozott ilyen ismert mesterek. Jan van Eyck és Rogier van der Weyden, P. Brueghel.
Másrészt, a munka nem minden úgy gondolja revivalist. Ez a vélemény különösen tart holland tudós J. Huizinga kapcsolatos munkájukat a késő középkorban.
Revival Németországban
Németországban, a leghíresebb művész a reneszánsz Albrecht Dürer (1471-1528), akinek a munkáját alatt fejlődött erős befolyása az olasz művészet. Szenvedélyes festő tűnt Dürer igen korán - 13 évesen írta első önarcképe. Később „Önarckép” (1500) lett igazi siker és hoz neki hírnevet. Úgy tűnt, a fő jellemzői a reneszánsz művészet: a valódiság és a megbízhatóság, pontos számítás, valamint a idealizációt és magasztalás az ember.
Közül a legnagyobb eredményeket a művész festmény „Ádám és Éva”, ahol a meztelen test az első emberi ősök vágású ritka pompájában felruházott természetes arányban és mozgásokat.
Az utolsó festményeit Dürer festménye „Négy apostolok”, amely a két panel, amelyek mindegyike ábrázol két Apostol: fakó - John és Peter, a jobb oldalon - Paul és Mark. Minden egyén van felruházva fényes psi során a OIG Sanchez és m és funkciók és.
Amellett, hogy a festmény, Dürer ismert gyönyörű fametszetek és a réz. Az egyik első jelentős fametszetek egy sor „Apocalypse”, mely 15 működik. A legsikeresebb közülük képviselteti metszés „The Four Horsemen” és a „The Battle Arhangela Mihaila a sárkány.” Az első négy látható apokaliptikus lovas, megtestesítve a vége a világnak. A második ábra a szörnyű harc a vezető a mennyei seregek Arhangela Mihaila szörnyű sárkány megtestesíti a Sátán és az ördög.
A leghíresebb dyurerovskimi rézmetszet a „Knight. Az ördög és a Halál „” Szent Jeromos »és a« melankólia”. Az első által benyújtott lóháton sötét és komor lovag, amely kíséri a halál és az ördög. Az mit jelent ez, metszés még mindig rejtély, és a vita tárgyát. A metszet „melankólia” Látható egy mély ábránd szárnyas nő, amelyek szétszórva a különböző elemeket és eszközöket. A mélységben a kép látható kőépület, mely a falra akasztható egy homokóra, mérleg és egy harang feliratú egy mágikus négyzet. bat lebegett az égen hordozza a szalagot a következő felirattal: „melankólia”. Az mit jelent ez gravírozás, talán abban rejlik, hogy a jól ismert bibliai formula: „Figyelembe tudás - szaporodnak a bánat.”
A francia reneszánsz
Francia reneszánsz művészet elsősorban Fransua Rable (1494-1553). Ő nem csak egy nagy humanista pisatelem-, hanem egy szerzetes, botanikus, orvos. Ő enciklopédikus műveltségű legendák. Egész életében, mint mondják, „játék a tűzzel”, de még mindig elkerülték a tüzek az inkvizíció.
Főként létrehozását Rabelais lett az új „Gargantua és Pantagruel”, amely öt részből áll, amelyek közül az utolsó volt, halála után kiadott. A regény alapja a népi alapú, meg van írva az iskolában, a nemzeti nyelv egy kifejezett felszólítás jó ízű, gazdag közmondások és mondások. Sok erőszakos fikció. fi és fantasztikus kalandjait. Egy bizonyos mértékig lehet nevezni utópisztikus.
A fő téma az új oktatás, a háború és a lakóinak életét a kolostor Thelema.
Rátérve az első téma, Rabelais nagyon kritikus mutatja a középkori iskola, amelynek alapja a kényszert, tömés és a szankciókra, és ahol a fő számok a tudósok és teológusok. Mindez azt összeveti a pedagógia alapuló eszmék humanizmus, amely szerint az iskola kell a „ház az öröm”. Egy ilyen iskola épül a szenvedély és a kamat, akkor harmonikusan egyesíti öröm, öröm és élvezet.
Figyelembe véve a téma a háború, Rabelais megy gondolkodik a politikai társadalom szerkezetét, és ebben a tekintetben a tábla le a kétféle királyok. Egyikük a barbár, durva zsarnok és zsarnok. A második ezzel szemben képviselt kedves, szelíd és apai gondoskodás király. Persze, ez okozza a rokonszenvet Rabelais, bár nem teljesen összhangban annak ideális a felvilágosult uralkodó.
A bemutató az életmód egy képzeletbeli apátság Thelema Rabelais teljesen felfedi megértése a társadalmi eszmék és értékek. Köztudott, hogy a szerzetesi élet szigorú előírások, amelyek szerint a szigor nem elég, amit elismeri hadsereg. Ebben az értelemben Télem egy teljesen új típusú kolostor. Csapatait, hogy az egészséges férfiak és nők, semmi hibás, nem ismerik elveinek keresztény aszkézis, beleértve a szüzességi fogadalom, a szegénység és az engedelmesség.
Ebben a kolostorban van a templom. Lakói teljes szabadságot élveznek minden korlátozás nélkül. Minden charter csökken egy szlogen: „Tedd, amit akarsz - jót!” A lakosság a kolostor élvezhetik az élet teljességét, ha nincs kényszer, ahol győzelme az elvek a humanizmus. Prédikált a vallás Rabelais közel van a protestantizmus. bár ő elutasítja. és különösen a katolicizmus.
Amellett, hogy a fő téma a regény megérintett sokan mások. Különösen sok hely benne fordítanak a házassági kapcsolatot egy férfi és egy nő, a nők szerepe a társadalomban, stb Általában a regény egy igazi enciklopédia a kultúra a francia reneszánsz.
Northern Renaissance Angliában
A fő alakja az angol reneszánsz Uilyam Shekspir (1564-1616). Ő egy nagy drámaíró és költő, a nagy gondolkodó és humanista késő reneszánsz.
A munka Shakespeare lehet feltételesen három periódusra osztható. Az első esik a 90.. XVI században. Ebben az időben, a drámaíró írt több darabjában, krónika - „Henry VI», «Henry IV» és a „Henry V», «Richárd» és „Richard II». A velük, azt tükrözi, a múltban, Anglia, megvizsgálja a különböző hatalmi és társadalmi struktúra, szimulálja a kép az ideális uralkodó kétségek, hogy egy ilyen kép lehetne megvalósítani a valóságban.
Amellett, hogy a krónikák Shakespeare is teszi a tíz nagyszerű komédiák. A legnépszerűbb, amely a „A makrancos hölgy”, „Szentivánéji álom”, „Sok hűhó semmiért”, „Vízkereszt”. Ugyanakkor a bukása a szép szonett.
Bár ebben az időben Shakespeare írta első tragédia - „Rómeó és Júlia”, egyértelműen uralja az optimizmus a munkájában. vidám motívumok, a hit a lehetőségét, hogy a ideálok humanizmus. Ezt hangsúlyozta a vígjátékok, ahol sok humor, móka, vicces helyzetek, bajt. A fő téma a szeretet vígjátékokat, és azok között a hősök és karakterek egyértelműen uralja a pozitív, teljesen méltó az öröm, a boldogság és az öröm.
A második időszak magában foglalja az első évtizedben a XVII században. Ezekben az években, Shakespeare művei eléri tetőpontját. Ez volt ebben az időben, hogy létrehoz egy ragyogó tragédiák - „Hamlet”, „Othello”, „Lear király”, „Macbeth”. Különleges elosztásra köztük érdemel tragédia „Hamlet”, amely lehet nevezni egy tragédia minden idők legjobbja, felülmúlhatatlan csúcsa világ art.
Ebben a munkában, Shakespeare - teljes összhangban a szellem a Renaissance - a szája Hamlet erősen emeli és magasztalja az a személy, amely kimondja, hogy az ember - a „természet csodája”, „a szépség, a világegyetem, a korona minden élő”, hogy ő olyan, mint Isten. Hogy egy ilyen ember Hamlet - Prince Dánia, megtestesíti a fényes, jól lekerekített személyiség. Tanult az egyetemen, kedveli a filozófia, a tudomány és a művészet, mohón megvédte az eszmék és értékek az emberiség. Ugyanakkor, Shakespeare, és vele együtt, és Hamlet, világosan megérti, hogy az idő ragyogó, nagy személyiségek telt el, hogy a helyébe a kor középszerű pragmatikus.
A harmadik időszak Shakespeare fedezi az elmúlt hat évben az élete. Ebben az időben, akkor létrehoz egy másik krónika - „Henry VIII», valamint négy darab, hasonló műfaj tragikomédia. Bátran túlélte összeomlott a eszményeit humanizmus, ő megtartja az optimizmus, és még mindig értékeli az élet, tekintve, hogy a legfőbb jó az ember.
spanyol Revival
Az új két részből áll. Az első a paródiában a romantika. Azt mondja a történet arról, hogyan elszegényedett nemes Alonso Quijano, amelynek olvasni regényeket, megbolondult, kijelenti magát a lovag Don Quijote de la Mancha, és megy egy út a harcot a gonosz. Ahogy a földesúr, elveszi az ismerős paraszt Sancho Panza. Az elbeszélés tartalmaz sok humor, nevetséges és vicces jelenetek.
A második ruha az új jelentősen felerősítik a tragikus motívumok. Most az a kérdés nem is annyira a kudarcok és ostobaságainak Don Quijote, mint az összeomlás a nagy eszmék és értékek az emberiség. Ők inkább összeütközésbe került a változó valóság. Ezek közepes - Don Quijote - válik nem egy komikus, hanem tragikus hős.
A reneszánsz elsősorban lelki jelenség. Ez volt a fordulópont az evolúció a nyugati kultúra és civilizáció. Ez volt a kezdete egy új trend - a trend a kultúrától a civilizáció.
