Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma (1Kor

Az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek!

Kedves Testvéreim Krisztusban! Ma már összegyűjtött ebben a templomban felajánlani imáikat Isten, megbánják bűneiket, és megkapják a lélek gyógyulásának tőlük. Mindannyiunknak van egy világos elképzelése a szentségét a templomban, mint látjuk a szépsége ennek a helynek, egy különleges érzést itt az Isten jelenlétében. Mindannyian tudjuk, hogy a templomban kell viselkednie áhítatosan, illedelmesen, hogy ne sértse a Szentlélek, aki itt él. De mi nem vagyunk minden világosan és teljes mértékben megvalósítani magukat Isten temploma, amely él és cselekszik ugyanazon Szentlélek. Pál apostol, írásban a Corinthians, azt mondta: Nem tudjátok, hogy ti Isten temploma, és az Isten Lelke lakik bennetek (1Kor 3, 16).?. Egy másik alkalommal azt mondta: Nem tudjátok, hogy a tested egy templom a Szentlélek, akit Istentől, és te nem a saját? (1 Kor. 6, 19). St. Theophan Remete magyarázza, hogy Szent Pál fejezte be a gondolatot kérdés, hogy bemutassák a bizonyosság és a közös tudás ez az igazság [1], a Corinthians kezdte elfelejteni róla. És akkor az apostol beszél, és csak a szörnyű jóslat: ha valaki nem korrupt az Isten templomába, Isten vala romolva, mert az Isten temploma szent; és a Temple - akkor (. 1 COR3, 17). [2] Miért olyan súlyos büntetést? A templom szent, és a bűn ellen a templomban - ez bűn Isten ellen. Ha egy férfi meg akarja pusztítani, és kirabolják a templomot, ahol imádkozunk, hogy ez az ember megérdemli a büntetést az Isten. De ugyanaz, és talán több, méltó büntetés lenne egy keresztény templom elpusztult a testi szenvedélyek. Ha egy keresztény nem tértek, nem tisztítják a lelkét a bűnbánat, ő a nagy veszélye, hogy szigorúan bünteti Isten.

Legyen bennünk a Szentlélek ad nekünk előnyt, akik nem ismerik Krisztust. Ajándék a Szentlélek, Isten elfogad bennünket, és mi lesz az ő fiai és leányai. A jövő apostoli olvasás halljuk szavait Pál apostol a nemesség minden keresztény. Az apostol a korintusi idegenkedés a bűntől emlékezteti őket a magas méltóságot és nemes származású: Mit közösségben kinek igazságnak és hamisságnak? És mi közössége a világosságnak a sötétséggel? És mi egyezsége Krisztusnak Béliállal? Vagy mi van hívő és hitetlen között? Vagy mi egyezése Isten templomának bálványokkal? Mert ti a templom az élő (2 Kor. 6: 14-16). Amikor a nemes fia kezd hatni tisztességtelen, a szégyen az apjuk, hogy kapcsolja neki a legalacsonyabb tetteket, nem pont a nemesség apja, de a fia, a nemesség. - Nézd meg, ki vagy, és hogy kik ők. Nézd meg a nagylelkűség és az aljasság. Mit csinál a tolvajok, paráznák tolvajok. - Egy ilyen meggyőződés lenne nagyobb hatást, mint ha az acél dicsérni apja, mert az apja dicséretet lesz rá kell felfogni, mint egy vád. Éppen ellenkezőleg, aki nem szereti a dicséret? Utasítás, párosulva dicséret, úgy válik egyre elfogadható a hallgatót. Ez megnyugtatja a szellem, emeli azt, és teszi őt kerüli a rossz közösség [3]. Az apostol használja ezt a képet fellebbezhet a keresztények - dícsérve az emberi méltóság és a nemesség a keresztény. Úgy tűnik, hogy azt mondja: Te vagy a fiai és leányai az élő Isten, az Isten gyülekezeteinek, amelyben Isten él. Annakokáért menjetek ki közülük, és legyetek el, azt mondja az Úr, és érintse meg a tisztátalant ne (2 Kor. 6, 17). Ezekkel a szavakkal - jöjjön ki közülük, és különálló - az Apostol jelzi a feltétellel, hogy megőrizzék az ajándék a Szentlélek. Nem csak azt nem teszed a szennyeződéseket, de ne érintse. St. Ioann Zlatouszt azt tanítja, hogy a keresztény nem csak tiszta, ha nem vétkezik a test bűnei, de amikor egy idegen kapzsiság, csalás, irigység, gőg, hiúság, és más bűnök szellemi szennyeződés.

Ha egy keresztény felel meg ezeknek a feltételeknek, nem hoz létre szennyező, nem él a kép a világ, nem tisztátalanná az Isten temploma a bálványokat, azaz szenvedélyek, ez lesz az ígéret örököse: Azt kapja meg. És leszek néktek Atyátok, és ti lesztek az én fiai és leányai, ezt mondja az Úr mindenható (2 Kor. 6,18).

Paul arra a következtetésre jutott: Miután egy ilyen ígéret - nevezetesen, hogy lett egy templom az élő Isten, hol lakik és él maga Isten lesz fiai és leányai neki -, akkor tisztítsuk meg magunkat minden szennyét a test és a lélek, tökéletesítsük szentségre Isten félelmében (1Kor 7. 1). Egy tartózkodik a bűnök nem ad szentség, tisztaság. Ahhoz, hogy a lélek egy szent akkor még mindig van egy buzgóság, a bátorság, kegyeleti. Is szüksége van az istenfélelem. Mert lehet, hogy a parancsolatok a hiúság, vagy egyéb okok miatt. Istenfélelem - ez az az út, hogy a szentség érhető el. Nem számít, milyen nagy a hatalom a szenvedély, azzal járó bűn, istenfélelem könnyen legyőzi a dühe. [4]

Lesz, kedves testvérek, hogy emlékezzenek a nemes származású, sok a tökéletes teljesítése Isten ígéretét, hogy nekünk -, hogy templomok a Szentlélek, és fiai és leányai az élő Isten. Ámen.

Irodalom:

2. The Complete Works of St. Ioanna Zlatousta tizenkét kötetben. 10. T. KH. 2. M. ortodox Testvériség "Radonezh".

[2] A King James szöveg: Ha valaki tisztátalanná az Isten templomába, Isten neki kell megsemmisíteni, mert az Isten temploma szent; és a templom - akkor (. 1Kor 3, 17).