Mi az a minta, és hogy a mintázat magyar dísztárgyak és minták

Őseink volt egy nagyon jó megértése szimbólumokat és képeket mögöttük, és tudták, hogyan kell közvetíteni a képet a szimbólum és a bölcs.

Ez a bölcsesség nyilvánvaló a jelentéssel a „dísz” és a „minta”. Hogy érti és értelmezik a magyar nyelv ezeket a szavakat?

A „dísz” a magyar jóval később a „minta”. A „dísz” a kölcsönzött a latin «ornamentum» (díszítés „). Azonban, miután tükrözi a latin, a szó jutott jelenti a magyar nyelvben minta, amely által épített interleavelését egy bizonyos sorrendben (ritmus) karakterek, vonalak, ismétlődő elemeket, motívumokat (egyetértés), amelyek alapján.
„Rapport” a francia egyetértés - „válasz, válasz, vissza, magatartása, visszacsatolás”, azaz ismétlődő része.

A szempontból a nyugati kultúra, ahonnan jött a szót minta nem tekinthető önálló műalkotás, és csak néha vesszük alapul a terméket formázzuk. Úgy véljük, hogy a fő funkciója a díszítés egy dekoratív stilizálás.

A jellemzője a dísz a simaság, a kötelező kapcsolatot a felfekvő felület a minta és az anyag egyidejűleg kifejező konstruktív logika a dolgok.
A készítmény természetétől, dísz centrikus, címertani, szalag, szegélyeket kitöltjük a felület. Azt is kombinálható kombinációja ilyen típusú. Attól függ, hogy a tárgy alakja, hogy díszítik.

Szerint a magyarázat dísztárgyak használt sorolják:

- antropomorf dísz, ahol a motívumok használt férfi és női stilizált alakja vagy részei az emberi test;

- az üzem, stilizált levelek, virágok, gyümölcsök és így tovább (Lotus, papirusz, palmetto AKANT, stb ...).

- geometriai álló absztrakt formák (pontok, vonalak, sokszögek, cikcakk, rács-metsző vonalak, körök, gyémánt, poliéderek, csillagok, keresztek, spirálok, pontosabban komplex díszítőmintát motívumok - meander, stb ...);

- zoomorphic, vagy állati, stilizált alakok vagy számok a valós vagy képzelt állatokat.

Mivel motívumok is használt fegyverek, építészeti töredékek, különböző embléma (címer) és jelek. Egy speciális típusú dísz stilizált feliratokat a tárgyak építészet (Közép középkori mecset), vagy a könyvek (ligatúra).

Vannak is összetett különböző motívumok: állati és geometrikus formák (teratológiai), valamint növényi és geometriai (arabeszk).

De a minta még mindig kapcsolódik maga a mű, az anyag formája a munka, körét, célját és módját. Ebben az esetben áthalad a díszítés, mint érzetek a gravitáció és utasbiztonsági, simaság és az elegancia, a nyugalom, könnyűség, vagy szabad mozgását a belső feszültség. Akkor át és az érzelmek. A díszítés meg tudja ítélni a funkciók a nemzeti kultúra, amely létrehozta, és alkalommal fordulnak elő.

Nem minden minta egy mintát. Például, egy mintázott szövet végtelenségig ismétlődő rapport nem dísznövény.

Oroszországban ősidők óta beszélt szó helyett „dísz” - „minta”. Ez a szó képekkel és mély, hiszen a gyökerek a szó jól nézett ki rajta. Pattern - íme - érett. Itt szerint Dahl két jelentése van:
- érés (zreyu) érik, időmérés, érett, érett, érett, énekelni, gyere a lejáratig, hajnal öntjük. Kenyér terén érlelődik, az almát érik. Kis hosszú érett, de nem érett, s nőtt lassan és fejleszteni. A fejem már érett, gazdag ötlet; View, vyspevane nyomtatott tinta karton, mely idő kell járni, hogy érjen.
- érés (I íme) és római kömény zrevat mit vagy mit kell keresni néz; látni; megérteni, felfogni; lejáró a gyökér, hogy van, hogy megértse a lényeget. Zira (sup AL) Szeretem a gyermekeiknek.

„Íme,” jelentette séta, érett, megragadni a lényegét (AL). Ez mit jelent a szó! És ott volt a „díszítik” a dekoráció. És gyakran a minták azt mondják - „díszítik”, nyilvánvalóan hangsúlyozva külső jellemzői a minta (a szép díszítő, felidézve a szép minták).

Ez azt jelenti, őseink áthaladt a mintát, és megérteni a világot maga körül, a lényeg, a szeretet és a szépség. Sőt, azt tudta, hogy védeni kell oberezhnoy szimbólumok szélén ruházat (szoknyák szélei ujjú, galléros), varratok helyeket és létfontosságú helyeken (fej, szív, stb), mert ezeken a területeken keresztül jellemzően megy hatását más erők .

Hímzés és formatervezési nemcsak védi, hanem összehangolják magát a teret, ha bizonyos karakterek és minták egy adott helyen és időben. Ez nagy bölcsesség, mi, a legtöbb, szinte feledésbe merült, és fogja meg újra.