Különösen a vallási tudat

Általában a vallási tudat jellemzi a magas láthatósági érzéki, ötletes alkotás különböző vallási képek, csatlakozik ?? ix megfelelő reality tartalmat illúziókkal, a jelenléte a vallásos hit, a szimbolizmus, a párbeszéd, az erős érzelmi intenzitást, működésének vallásos szóhasználatot, és egyéb speciális karaktereket.

Vallásos tudat, valamint a köztudatban, mint egész, két részből áll: a vallási ideológia és vallási pszichológiai kapcsolat és interakció határozza teljesen ?? e különböző konkrét vallás. A pontos részletek a tartalmát nagyon vallásos tudat (amely belül működik, az ideológia és a pszichológia) adja egységét annak két oldalán - a tartalom és a funkcionalitás.

A tartalom a vallásos tudat

A tartalom a vallási tudat teremt sajátos értékeinek és szükségleteinek hívek véleményüket a világ és a túlvilági valóság, hozzájárulva ép ?? enapravlennomu bevitelét psziché meghatározni ?? ennyh gondolatok, képek, gondolatok, érzések és hangulatok. Ez nyilvánul meg a nem csak és nem annyira ideológia, mert úgy tűnhet első látásra, és egyesek szerint a tudósok, de különösen a pszichológia hívők, kifejező minőségi jellemzőit a motiváció, a szellemi és viselkedési folyamatok.

Ahhoz, hogy a tartalom a vallási tudat: a vallási értelmezése a mítoszok és legendák; Különösen tan, a hit és imádat; eredetisége vallási és misztikus tapasztalat; általános sajátossága a vallási érzések és az érzelmek, az intelligencia és a képzelet, akarat és viselkedése hívők.

A funkcionális oldalon a vallási tudat

A funkcionális oldalról vallási tudat formájában egyfajta igényeit kielégítő a hívek, így számukra a helyes irányba megnyilvánulásai ideológia és a pszichológia kialakítani a meghatározott ?? ennoe morál, hangulatok és tapasztalatok, elősegítve a hatékony hatást gyakorol az pszichére. A funkcionális oldalon a vallási tudat tartalmazza a pontos vallási tevékenységek és rituálék, vallási vigaszt, katarzis vallási érzelmek és hangulatok stb

Sajátosságai vallási tudat:

· Szigorú ellenőrzés a vallási intézmények felett a psziché és a tudat hívők, azok viselkedését és cselekedeteit;

· A világos és jól átgondolt ideológia pszichológiai mechanizmusok annak végrehajtását a fejében a hívők.

Jelenlétét és kifejezése a dialektikus tartalmi és funkcionális oldalról a vallási tudat felelősek nemcsak a megbonthatatlan kapcsolatot az ideológia a struktúrájában, hanem közelebb összefonódása egymást:

· A vallás nemcsak amely meghatározott ?? ennye értékeit és szükségleteit a hívek, hanem kiegészíti a hitüket kialakulása alapján határoztuk meg ?? ennyh viselkedési normákat (gyónás), a kultusz és rituális cselekvések;

· Nem csak teremt hit a természetfeletti, hanem kiegészíti a kényelem, van vezetve egy hamis, illuzórikus megoldás a problémákra (ellentmondások) és a valós életben, ami kifejeződik a szentségek;

· Generál vallási eszmék és hiedelmek a vallási érzések katarzis, amelyben a negatív érzéseket helyébe pozitív;

Magában értelmes és funkcionális oldalról a vallási tudat a vallásos hit. Lehetetlen azonosítani bármilyen hitet. A Psychological Science megállapítja, hogy a hit - ϶ᴛᴏ különösen pszichés állapota az emberek bizalmát a célkitűzések elérésére az esemény bekövetkezése, a saját állítólagos magatartás, az igazság az ötletek, feltéve pontos információkat hiány a elérhetővé kell tennie ezt a célt, az eredmény teszt ötleteket gyakorolni. Ez egy ötvözet a szellemi, érzelmi és akarati elemeket.

Faith meg kell különböztetni a meggyőződés, ᴛ.ᴇ. módszer meghatározó határozat ?? ennyh elvek, nézetek, nézeteit. Ez magában foglalja racionálisan indokolt és megalapozott, az igazság megismerésére, amelynek bizonyított és tesztelték a gyakorlatban.

Amikor a hit (mind a vallásos és nem vallásos), meg kell jegyezni, néhány jellemzőjét.

- Először is, a hit tárgya egy érdekelt személy magatartása, és ez valósul meg az érzelmi szférában, ami változó intenzitással az érzések és tapasztalatok. Túl az érzelmi kapcsolat nem lehet hit.

- Másodszor, ami különösen fontos, a hit nélkül lehetetlen személyes értékelését alattvalója.

- Harmadszor, azonban az aktív személyes hozzáállás alattvalója megmutatkozó bármilyen mértékben a viselkedés az egyén.

A vallásos hit a hívő is nagyon erős. Ezt szolgálja az a fő motívum a vallási és kultikus viselkedését. Ez okozza a megjelenése és létezése vallási igényeit, érdekeit, törekvéseit, elvárások, megfelelő tájékozódás a hívő személyiségét, tevékenységét. A vallásos hit uralta a különböző mentális folyamatok és a fent ?? teljesen képzeletét. Mély vallásos hit feltételezi a fejében emberi elképzelések természetfeletti lények (a kereszténységben például Jézus Hrista͵ Szűz Mária, szentek, angyalok, ITP) és élénk képek vezethet érzelmi és érdeklődő hozzáállás. Ezek a képek és a gondolatok illuzórikus, azok nem felelnek meg a valós tárgyak.

De nem merül fel a semmiből. Kizáró kialakulásuk vannak az egyéni tudat, az első, a vallási mítosz, amely elmeséli of''deystviyah 'istenek vagy más természetfeletti lények, másrészt - ikonikus művészi képek (ikonok, freskók), amely csodával határos módon lefordítva szenzoros-vizuális formában. Alapján ez a vallási és művészeti anyagok és kialakult vallási nézeteit hívők. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, egyéni képzelet hívőnek alapul ezeket a képeket és ötleteket, amelyek elősegítik a vallási szervezet. Ez ebben az összefüggésben egy keresztény vallási nézetek különböznek a megfelelő ábrázolások muzulmán és buddhista.

A templom ellenőrizetlen tevékenysége a képzelet azért veszélyes, mert ez vezethet a hívek távol ortodoxia. Ez magyarázza azt a tényt, hogy például a katolikus egyház Nyugat-Európában, amikor te ?? teljesen ismert bizalmatlanság és óvatos képviselői keresztény misztika, látva bennük nem ok nélkül, a potenciális eretnekek.

Ha beszélünk a részvételének mértékét az egyes mentális folyamatok vallásos hit, akkor ez kevésbé fontos, mint a nem vallásos hit játszik logikus, racionális gondolkodás a Sun ?? EMI jellemzői és attribútumok (logikai konzisztencia, bizonyítékok, és így tovább. f.). Ami a többi mentális folyamatok, a sajátos vallásos hit középpontjában ezek a folyamatok, a tárgy. Tárgya jár természetfeletti, koncentrálni a képzelet, az érzelmek és az akarat az emberek szerte a csalóka tárgyakat.

A sajátossága a téma a vallásos hit, mint valami természetfeletti, located''po a storonu 'érzékien megértette a világot, és meghatározza a helyét a vallásos hit az egyéni és társadalmi tudat és kapcsolata az emberi megismerés és a gyakorlat. Ami azt illeti, a vallásos hit van valami, ami nem szerepel a vallási meggyőződés az emberek az általános lánc ok-okozati összefüggések és a természeti törvények, something''transtsendentalnoe „”, mert szerint az az egyház tanításait, nem tartozik az empirikus vizsgálatok szerint ez nem szerepel a teljes rendszer az emberi tudás és a gyakorlat.

A vallásos ember hisz a rendkívüli, nem úgy, mint a nap ?? e meglévő megjelenését természetfeletti erők és lények. Ez a hit táplálta hivatalos dogmák az egyház. Tehát a szempontból az ortodox egyház, there''Bog ismeretlen, megközelíthetetlen, érthetetlen, kimondhatatlan misztérium. Minden kísérlet, hogy magyarázza ezt a rejtélyt a hétköznapi emberi értelemben, hogy az intézkedés a mérhetetlen mélységek istenség beznadezhna '.

A vallásos emberek nem vonatkozik a természetfeletti, a szokásos kritériumainak empirikus érvényességét. Istenek, szeszes italok és más természetfeletti lények, az ő véleménye, nem érzékeli az emberi érzékek, elvileg, ha nem accept''tel ?? esnoy „”, anyagi testet hozzák az embereket in''vidimom 'kérhető érzéki szemlélődés formában. Szerint a keresztény tanítás, Jézus olyan Istent, akik az embereket emberi formában. Ha Isten vagy más természetfeletti erő lakik az ő állandó, transzcendens világ, akkor, mint mi biztosította a teológusok szokásos kritériumok vizsgálatára az emberi gondolatok és a hipnózis nem vonatkozik rájuk.

Mély hit magában koncentráció Sun ?? s lelki élet az egyén vallásos képek, gondolatok, érzések és tapasztalatok, hogy el kell érni csak jelentős akaraterő. Az akarat a hívő célja, hogy szigorúan tartsa be a Sun ?? e rendeletek az egyház, vagy más vallási szervezet, és ezáltal secure''spasenie '. Nem véletlen, hogy kötelező a sok kezdő szerzetesek és apácák voltak a gyakorlatok, hogy a vonat az akarat. Csak folyamatos képzésére összpontosít vallási hiedelmek és gyakorlatok, amelyek képesek elnyomni a természetes emberi igények és vágyak, amelyek megakadályozták a szerzetesi aszkézis. Csak erős akaratú törekvések elhárítására konvertálni a világi érdekek, hogy tanítsa meg neki, hogy ellenőrizzék a gondolatok és cselekedetek megelőzése any''soblazn „”, „” especially''soblazn hitetlenség.

Az akaraterő szabályozza viselkedését vallási identitását. A mélyebb és intenzívebb vallásos hit, annál nagyobb a hatása, hogy a vallási orientáció Sun ?? e a subekta͵ viselkedés, és különösen annak a vallásos viselkedés, hogy megfeleljenek a szabályoknak és előírásoknak.