Kőtáblákat a szövetség ládája

A legpontosabb leírást a tabletták a talmudi-midrashskih forrásokból, hogy a jelentés a következő információkat: 1) azok olyan „származó sapfiropodobnogo kő”; 2) ők „ível legfeljebb hat hosszúságú és azonos szélességű”, de mégis, szörnyű volt nehéz; 3) akkor is, ha a szilárd, ők is rugalmasak; 4) voltak átlátszó.

Ez egy ilyen eredeti köveket állítólag rögzített a Tízparancsolatot, és nem más, mint az Úr magát alaposan azt a Biblia.

„És amikor [Isten] befejezte beszélt Mózes a Sínai-hegyen, ő adta a bizonyság két tábláját, kőtáblákat ujjával írt Isten ... Mózes megfordult, és lement a hegyről; Ez volt a kezében két tabletta kinyilatkoztatás [kő], amit írt mindkét oldalán: ezen az oldalon, és a másik oldalon azt írták; A táblák pedig Isten munkáját, és az írás elhelyezni a tabletták az írás Isten „229.

Teológiai ezért nem kellene kétségbe szentségét és fontosságát a terhet a próféta, feliratos által Isten ujjával a két tábla volt szó töredékei az isteni. Egy bibliai szempontból soha többé nem halandó ember nem bízik semmit értékesebb. Azt gondolta volna, hogy Mózes valóban szükséges volt, hogy vigyázzon rájuk. De nem tette, éppen ellenkezőleg, a roham az irritáció eltörte a tiszta és tökéletes ajándék.

Miért tette ilyet érthetetlen? Az adott magyarázatot a Kivonulás könyvében, hogy azért, mert az álnok izraeliek elvesztették a reményt, hogy valaha is jöjjön vissza, miután töltött negyven nap a hegyen, és épített egy aranyborjút, imádták. Megérkezett a tábor, Mózes találta őket „a helyszínen”, amikor áldozatokat, tánc, és leborulnak előtt a bálvány. Ha a próféta takgo hitehagyás „harag viaszolt forró, és dobta a tablettákat a kezéből, és megtörte azokat a hegy alatt„230 Aztán elkészült az aranyborjút, halálra mintegy háromezer bálványimádók a rossz és a rend helyreállítása érdekében 231.

De most már elég a hivatalos verzió, hogy hogyan és miért törtek eredeti kőtáblákat. De ők voltak létfontosságú, és ezért ki kell cserélni. Ennek megfelelően, Isten megparancsolta Mózesnek, hogy menjen vissza a hegy tetejére, és kap két új tabletta. Próféta engedelmeskedett, és „ott maradt [Mózes] az Úr negyven nap és negyven éjjel ... és azt írta [Mózes] a táblákra a szövetség szavait, a tíz parancsolatot” 232. Mózes lejött újra a hegyről, kezében a tablettákat a kezében, mint a múltban. Egy alapos tanulmány a vonatkozó bibliai rész felfedi jelentős és ékesszóló különbség a kettő között jött le a hegyekből: az utóbbi esetben „arca ragyogott sugarak” 233; először ezt a különös jelenséget nem említik.

Mi lehet, hogy egy személy ragyog próféta? Bibliai írástudók, persze, azt javasolta, hogy az az oka, hogy az ő közelségét Istenhez, és kifejtette: „Az arca ragyogott, miközben beszélt vele” 234. De Mózes többször - kezdődő ülésén az égő csipkebokor - közel volt az Úrnak, és nem éreztem semmilyen hatást. Egy tipikus eset fordult elő, mielőtt a második expedíció negyven nap Sinai. Stand up miközben Izraelben, volt egy hosszú és szoros találkozás az istenség egy speciálisan felszentelt épület úgynevezett „gyülekezet sátorában” 235. Van „mondta az Úr Mózesnek: szemtől szembe, mint szokott ember szólani barátjával” 236. de nincs még egy csipetnyi hogy ennek eredményeképpen a bőr csillogott próféta.

Tehát, mi okozta ezt a hatást? Nem ésszerű feltételezni, hogy készül a tabletták magukat? Közvetett visszaigazolás megtalálható talmudi és midrashskih források, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy az asztalok tele voltak „isteni ragyogása”. Amikor Isten adta nekik Mózesnek: „Ez volt számukra a felső harmadát, és Mózes - az alsó harmad, de egyharmada nyitva hagyták, és ily módon az isteni fény derült Mózes arca.”

Mivel ez nem történt meg az első táblázat (melyet Mózes tört), célszerű megkérdezni, hogy miért a második alkalommal más volt? Talán Mózes találtuk, hogy az első sor tabletták technikailag tökéletlen, mint energiaforrás, pontosan azért, mert nem égett az arcán? Akkor lenne világos, hogy miért szakított velük. A második ugyanazon ő megégett. Talán győződve Mózes, hogy a használt az előállításukhoz folyamat dolgozott, és ő bízik abban, hogy lesz megfelelő a bárkában.

Az ötlet, hogy világítsanak, vagy izzás Mózes arca okozta égés, természetesen tisztán elméleti jellegű. Rájön nem támogatja a Bibliában. Mindazonáltal úgy tűnik, teljesen ésszerű következtetés - az ésszerű, mint bármely más - korlátozott számban rendelkezésre álló adatok. A süllyedés a próféta a hegyekből a második tabletta korlátozódik csupán hét vers fejezetben 34. Exodus 237. De ezek egyértelmű, hogy az ő megjelenése volt olyan szörnyű, amikor jött a táborba, hogy az összes Izrael „féltek megközelíteni őt” 238 ., hogy kímélje az érzéseit, „hogy egy fátylat az arcán”, 239 és azóta mindig hordott, és levette csak egyedül maradt a sátrában 240.

Vajon úgy néz ki, mint egy ember viselkedését, amely érintette a sugárzó fény, Isten vagy, hanem, hogy egy személy viselkedését égett -, és határozottan - egy erőteljes energiaforrás?