hogy a házasság megengedett a második, ha ez vezet a megsemmisítése az első házasságából, az iszlám
Kérdés: Salam alaikum, van egy kérdésem van, ha nem bánod, és ha tudja a választ, akkor kérlek, hadd.
Ami a második feleségétől, ha létezik egy második felesége befolyásolja a mentális és ezért bizonyos mértékig a fizikai egészség nők elfogadható? (Tudom, hogy a férjem nem is beszélni a feleségével, hogy mit vesz egy második, de ebben az esetben, hogy létezik egy második felesége befolyásolja a mentális és ezért bizonyos mértékig a fizikai egészség a nő - első felesége -Mi lehet-e bármilyen hogy feltételek / korlátozások?)
Válasz: wa Salam alaikum wa Rahmatullah. Igen, ez elfogadható!
Kezdetben a testvér, a kérdés nem teljesen igaz. És gyakran az út, mint ez az említett sok muzulmán nők: hogy a házasság megengedett a második, ha ez vezet a megsemmisítése az első házassága?
Ahhoz, hogy elkezdjük megtanulni egy fontos dolog! Az iszlám soha nem tett semmit megengedett, milyen kárt van az egyén és a társadalom számára! Wise és Mindenható Allah azt mondja: „Ő parancsol jóváhagyására vagy tilthatják elítélendő teszi törvényes jó, és megtiltja a rossz” (Al-A'raf 7: 157).
Éppen ellenkezőleg, az összes kötelező és kívánatos Shari'ah, csak haszon, a jólét és a boldogság mind ebben a világban és a világ más! Azonban a baj történik csak azért, mert nem értik a bizonyos rendeletek saría szerint néhány muszlim, vagy azért, mert az ismeretek hiánya, vagy azért, mert a következő a szenvedélyeket! Ugyancsak gyakran oka a hiba, és nem a problémák megértésének többnejűség propaganda a hitetlenek és a mentalitás egyes társadalmakban. Egyszer megkérdezte Sheikh Salih al-Fawzaan: „Mi a helyzet az, aki nem helyesli a többnejűség és elfordul ettől az embereket,” Sheikh mondta: „Nem megengedett egy muszlim utálom semmit az, amely legitimálta Isten és elfordul szintén ennek az embereket ! Ez egyenértékű hitehagyás a vallás az iszlám, mint Allah azt mondja: „Utálták Allah kiderült, Ő tette tetteik eredménytelen” (Muhammad 47: 9). Ez nagyon veszélyes! Ennek az az oka helytelen állításokat, amelyek elfordul az iszlám és a muszlimok kétségessé azok, akik ismeretlen alapszabálya iszlám, a legfontosabb, hogy megengedhetőségével többnejűség! És ez a kedvezmény elsősorban a nők maguk. " Lásd "Fataua al-Fawzaan" 3/251.
Ami a szellemi vagy fizikai betegség a felesége, mert az ő házassága a másikba, vagy az megsemmisítése az első házasságát, mert az ő házassága második, majd a hibás nem ez a tény a többnejűséget, és az egyik házastárs. Elvégre lehet, hogy túlságosan féltékeny feleség, vagy annak hiányában a bölcsesség a férjétől, aki nem tudja, hogy együtt még egy felesége, úgy egy második. És ez biztos, hogy azt mondják, hogy a válás a családokban, ahol egy ember csak egy felesége gyakrabban előfordul, mint a válás a családban a férfiak, akik több feleségük. Aki ebben az esetben, a válás oka?!
Muszlim nő először be kell buzgó vallás Allah, és nem a férje, és ha féltékenység vallás erősebb, mint a férje, majd Insha-Allah fogja megvalósítani mindezeket rendelkezések helyes és benyújtja azt tiszta lelkiismerettel.
Nincs említés a teljes hiánya a féltékenység a többi feleség, ez nem lehetséges, mert féltékeny a legjobb nő a közösség - nevezetesen az anya a hű felesége, a Próféta (béke és áldás legyen vele).
De a lelkesedés az volt a sharia, és nem kényszeríti őket, hogy túllépnek a határokat, hogy mi engedélyezett, ellentétben mi történik ezekben a napokban, amikor a felesége egy férj állítja egymás ellen, sőt, néha csal, és jön a különböző hamis helyzetekben. Mindez egy nagy bűn, és a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Aki felállítja a férj felesége ellen, aki nem a számunkra” Abu Dawud, al-Hakim. Hadísz megbízható. Lásd ". Sahih al-Jami„5437.
Hadísz, hogy azt mondta: „nem közülünk való” jelzik a gravitáció a bűn kérdéses.
Tudósok az állandó bizottság élén Sheikh Ibn Baz azt mondta, hogy nem szükséges, hogy az ember, aki hamarosan feleségül egy másik, hogy a felesége elégedett volt vele. Azonban, azt mondták, hogy a sok jó karakter, és egy jó kapcsolatot feleségével, tette elég az első felesége, tudván, hogy a féltékenység, az eredetileg ígért minden nőnél. Ie Meg kell-e beállítva, és bölcsen, hogy felkészüljenek a házasság a második. Lásd "Fataua al-Lyadzhna" 18/402.