Filozófiai hermeneutika, hogy 1

Hermeneutika (a görög szó hermeneutike - tisztázza a szakterületen, értelmezés) tág értelemben, hogy megértsék az elmélet és a gyakorlat értelmezési szövegeket. Ez gyökerei az ókori görög filozófia, ahol gyakorolta művészetét értelmezése különféle példázatokat, nyilatkozatok, amelyek tartalmazzák többjelentésű szimbólumok. Folyamodott hermeneutika és a keresztény teológusok számára Bibliaértelmezésedért. Különösen fontos a hermeneutika teológia protestantizmus ahol azt észlelik, mint egy olyan felfedi az „igazi”, azaz a Szentírás.

Hermeneutika szükséges ott, ahol a megértés hiánya. Ha értelmében egyfajta „rejtett” tudás a téma, meg kell megfejteni, megérteni, tanulni, értelmezni. Megértése és helyes kifejezés értelmezését -, hogy általánosságban a hermeneutikai módszere, az emberi tudás. Ennélfogva, a megértés, a tanulás a szöveg értelme olyan eljárások, amelyek minőségileg különböznek a módszer magyarázata természeti és társadalmi törvényeket. Mivel a cél alapján a Humán egy szöveg, egy hatékony eszköz az elemzés a saját nyelvét beszéli a szó alapvető, stratégiai eleme a kultúra. Ezért hermeneutikai módszer a humán szorosan kapcsolódik az elemzés a kultúra és annak jelenségek.

Dilthey megalapítá filozófiai hermeneutika, amelynek célja annak bizonyítása specificitását a humán tudományok (azaz humán) mint aki különbözik a természettudományok. Ez a különbség a módszer, amit látott, hogy miként közvetlen, intuitív megértés valamilyen lelki épségét (vagy holisztikus tapasztalat). Abban az esetben, ha a természettudományok vették igénybe a módszer magyarázat, amely foglalkozik a külső tapasztalat és kapcsolódik, hogy megértsék a tevékenység, a megértés írott fix életmegnyilvánulásától, hogy tanulmányozza a kultúra a múlt szerint Dilthey, szükségünk van a megértés és értelmezése a jelenségek, mint a pillanatok holisztikus lelki élet bármilyen korú, amely meghatározza a sajátossága a humán tudományok.

Jelentős hatással van a fejlődés filozófiai hermeneutika kellett fejleszteni az ötletet Husserl a fenomenológia.

A fenomenológia Husserl és Heidegger taszította.

Nagy hatással fejlődését az elképzeléseket modern hermeneutika volt hallgatója Heidegger X. G. Gadamer.

Egy különleges szerepet a modern filozófia hermeneutika Gadamer összeköti a tény, hogy az utóbbi nem olyan közvetlen és azonnali folytatása a klasszikus filozófiai hagyomány elismeri „a ekvidisztáns távolságot a klasszikus modellek.” A fejlesztés a hermeneutika Gadamer gondolkodik „ontológiai fordulat hermeneutika nyom a nyelv.” Hermeneutika kommunikálni a nyelv még Heidegger rámutatott.

A fő problémát szerint Gadamer, itt a nehéz jellegének meghatározására ?? eniya megnyilvánulások nyelv megértése előfeltétele. Mivel a „Sun ?? e az a nyelv,” hogyan működik a nyelvi megtartja az objektív és szubjektív feltételei a megértés? A nyelv a világon, ami körülveszi az ember, nyelv nélkül nem lehet sem élet, sem tudat, sem a történelem, sem a társadalom. Mi határozza meg a nyelvet „amelyben élünk” [X. G. Gadamer Igazság és módszer. S. 43]. A nyelv nem csak a „haza, hogy” (Heidegger), hanem úgy, hogy az emberi, a lényeges tulajdonságokat. Ezért a nyelv válik, és a feltétel az emberi kognitív tevékenység. Egyetértési tekinthető szerves funkciója a nyelv, valamint a beszélő. Következésképpen a megértése a tulajdonságait, az ismeretek átalakul az ingatlan, és a fő feladata a hermeneutika válik, hogy tisztázzuk az ontológiai megértése a státusz egy pillanatra az emberi élet. Annak érdekében, hogy megértse a lényege az emberi lét, a hermeneutika jelenik meg egyfajta filozófiai antropológia.