Címek az oszmán szultánok

Címek az oszmán szultánok

Mi Hazrat Leary

Szulejmán szultán kán Hazretleri

A sorozat rajongói „Szulejmán” biztosan emlékeznek gyakran ismétlődő jelenet: mielőtt a török ​​Szulejmán szultán belép a szobába, ahol várhatóan hivatalnokok hírnöke kijelenti: „Szulejmán szultán kán Hazretleri”! Ez felveti azt a kérdést, hogy miért a szultán is Khan, sőt Hazrat?

Hozzá kell tenni, hogy a szultán volt más cím.

Meg kell jegyezni, hogy a feje az Oszmán Birodalom nem csak a szultán, de a „szultán a föld és a császár a tengerek, a kalifa a muszlimok, az Imám a század, a szolga a két szent mecsetek, a védő a vallás.”

Török kutató Halil İnalcık művében «Padisah» értékeli címek bontva két részből áll: a hagyományos és a saria. Közülük verte Khan, Haq Hudavendigar, Gazi, Kaiser, Sultan, Emir, kalifa.

A teljes címe a szultán kiáltvány fontos része volt a diplomáciai kapcsolatok, kihagyásra egyik alkotóeleme lehet érzékelni sértés és kifejezése kétségei vannak a képessége a kormányzó végezzenek bizonyos funkciókat.

A „Sultan” nem csak találtam a Korán és a Sunnah a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam). Ez azt jelenti, arab szó hatalmat, erőt, helyzete az uralkodó. Úgy jött használatba időszakában abbaszid (750-1258), hogy jelezze a vonalzó, amely alacsonyabb, mint a status Khalifa, de jelentős erő. Szeldzsuk törökök, győztes egy jelentős része Anatólia kezdték használni ezt a címet az uralkodók. Hivatalosan, ez a cím volt utalva használjuk Bayazid villámgyorsan (1354-1403).

Az érméket az oszmán uralkodók hívták szultánok még korábban - uralkodása alatt apja Bayazida Murata I (1362-1389). Sultan cím szoba az érme volt fontos eleme erejét szemlélteti az akkor civilizált világ.

A cím „kán”, amely más néven a török ​​szultán, a vonalzó jelentése a török ​​nomádok, és utal azokra a távoli idők, amikor az ősei a török ​​- a szeldzsuk török ​​barangoltak a kiterjedésű közép-ázsiai. „Khan” címet az uralkodó a Oszmán Birodalmat vert érmék uralkodása alatt Mehmet Celebi (1413-1421 év).

Sultan is gyakran nevezik "Khunkar" (a perzsa hudavendegar - mester, uram). A cím az utolsó Seljuks, ami azt jelentette, elsősorban a katonai vezető a kampány vezetett a nomád törzsek az ellenség. Ez a koncepció vándoroltak a török ​​nyelv perzsa együtt a katonai szervezet a Seljuks, tapasztalt jelentős iráni befolyás. Khunkar fő funkciója az volt, hogy fenntartsák a rendet a táborba, és az igazságszolgáltatásnak felé alattvalói.

Tény, hogy ez volt a címe annak a katonai vezető, akinek hatóság keskenyebb, mint a kormányzó az állam, és azt a tiszteletet hagyományos törzsi szokások. Az szokások itt lehet érteni az első helyen szokások az élet és tevékenység, nem vallásos.

Amellett, hogy széles körben használt címek a címe „Sultan” (Sah Shahs) - perzsa analóg a címe „Sultan”.

Ez az értelmezés érkezett a bejelentés a brit, aki szerint a kalifátus jelentette a törekvés a politikai terjeszkedés.

Példaként cáfolja ezt az értelmezést a kalifátus vezethet Küçük Kaynarca szerződés alapján megkötött orosz-török ​​háború 1768-1774, amelyben többek között a 3. cikk, amely meghatározza a helyzetét a krími Khanate és lakossága azt mondja:”... Olvassa el a bírók tatár nemzet a politikai és polgári státusz példáján más népek uralma alatt a saját álló, bárki, csak Isten, nem függ; A lelki rituálékat ugyanazt a hitet a muzulmánokkal, megvitatása őfelsége szultán, mint a legfelsőbb kalifa mohamedán jog kell felelnie a szabályoknak, a törvény az előírt, de anélkül, hogy a legcsekélyebb predosuzhdeniya Nos jóváhagyott politikai és polgári szabadságjogok ... "

A cím kalifa, többek között köteles a szultán, hogy támogassa a kérelmet a saría jog, valamint az oszmán szultánok elérte ezt minden lehetséges módon.

A cím a kalifa egyre szimbolikus idején gyengülő és szétesése az Oszmán Birodalom.

Az Oszmán Birodalom végül elment.

Lásd még: