állami funkciók - a funkciók a jóléti állam

A piacgazdaságban a fő szabályozója a társadalmi viszonyok a piac törvényei, és amelyek közül a legfontosabb - a kínálat és kereslet törvénye. Ennek megfelelően a törvény árképzést áruk és szolgáltatások hosszú távon - határozza meg az életszínvonal a lakosság. A kereslet az egyes termékek kényszeríti a vállalkozó a termékek minőségének javítása, a költségek csökkentése a termelés, támogassa a tudomány és a technológia létrehozásával egy új, korszerűbb, a kereslet-termékeket és árukat. Erre példa a törekvés a kielégítése a fogyasztói kereslet a modern állam, például a fejlesztés az autóipar vezető országok a világ (USA, Japán, Németország, Olaszország, Franciaország és mások.).

1. Gazdasági-szervezeti funkció (termelés megszervezését, a vállalkozói szellem ösztönzése, az irányítás a hazai kereskedelem)

1. A védelem az államhatárok, a szervezet vám-, döntenek az egyéb nemzetbiztonsági ügyek

2. Az adóbeszedés, díjak és egyéb kötelező kifizetések a költségvetési

2. A diplomáciai és kereskedelmi kapcsolatok más országokban, részvétel a tevékenységét nemzetközi és kormányközi szervezetek

3. A vezetés oktatás, a tudomány, a kultúra

3. A kulturális, tudományos és információcsere más országokkal

4. A harc a békéért, a leszerelésért, nem az erő alkalmazását az államok közötti kapcsolatok és a népek, megfékezése agresszorok

5. Védelem a jogokat, szabadságokat és jogos érdekeit képviselik

5. Részvétel a nemzetközi megfigyelő a jogokat, szabadságokat és jogos érdekeit a polgárok számára minden országban a világon

6. Védelem a törvény és rend, a büntetés a bűnözők és más elkövetők illegális tevékenységek

Az emberiség egyik bejegyzés jelek korában civilizált fejlődés az a kísérlet, amely a tudatos átalakítása társadalmi és állami struktúra szerint bizonyos elméleti fogalmak által létrehozott tudósok, filozófusok, jogászok, teológusok, és mások. Mivel tisztában a satu és hiányosságok kizsákmányoló állam, néhány kiemelkedő tudomány képviselői megpróbált létrehozni egy koncepció javítását célzó emberi élet, megszüntetése hiányosságok a fejlesztés alapvető intézményei.

Az egyik fogalmak e fejlődés volt a szocialista tan. Származott, szinte egyszerre a különböző országokban (Franciaország, Olaszország, Németország, Nagy-Britannia), ez a tanítás egy csomó iskolák, árnyalatok, független ágak és fejlődési irányait. Az egyik legjellegzetesebb modellek a társadalmi fejlődés keretében ezt az elméletet a modern körülmények között az úgynevezett svéd modell a szocializmus. Jelentős különlegessége, különböző, úgynevezett szovjet modell sokáig létezett a Szovjetunió és Kelet-Európában.

Az elméleti modell a szocialista államok a kelet-európai típusú rakták a munkáját Karl Marx és Frederick Engels, védi az ötlet épület egy egységes planetáris kormány dolgozók, első lépései, amelyek a létesítmény a proletárdiktatúra, megdönteni a burzsoázia eltörlése magántulajdona termelési eszközök, a csere a köztulajdon , kivéve a kizsákmányolás ember egyenlő források elosztása, a csapatmunka, a szervezet a termelés és a társadalom Noah él. A végső cél a társadalmi fejlődés, Marx szerint az épület volt, a kommunizmus, azaz a szociális rendszer, az alapítvány, amelynek képezné a legnagyobb munkaerő termelékenysége, gondoskodjon az alapvető áruk az emberek közötti szükségleteiknek megfelelően.

Az egyik alapvető hiányosságok az elmélet volt, hogy azáltal, hogy egy ragyogó kritika a modern pre-monopólium kapitalista társadalom és az állam, Marx és Engels csak általánosságban felvázolt prototípusa a jövő társadalmi anélkül, hogy megmutatná a módját, hogy ténylegesen elérni. Az elmélet és szenvedett számos jelentős hiányosságot az elvet. Tehát az oka a kiaknázása férfianként ezek a filozófusok hittek a létezését magántulajdon. Ezek negatív hozzáállás, hogy a szövetségi struktúra az állam, prédikált az ötlet haldokló ( „alvó” a figuratív kifejezés Engels), állami, stb Az ok ezek a hibák volt túlzott vonzódása az elmélet az osztályharc, amely alá volt rendelve az érdekeit mindezen gondolatokat, természetesen fontos gondolkodók a XIX.

Liberális demokratikus társadalom alapja nem avatkozás az állam az ember élete és az egész civil társadalom egészének. Egyik elveinek az ideológiai és a politikai pluralizmus, amely szerint a polgárok szabadon gyakorolhatják demokratikus választás a politikai rendszer jellege és a szociális rendszer, amelyhez a leginkább tetszik. Az a lehetőség, egy ilyen választás lehetővé teszi a hiányosságok bármely (nem csak a szocialista) modelljét a társadalmi és politikai fejlődés, az alárendelt állami intézmények közvetlen és a képviseleti demokrácia, az érdekeit az egész társadalom, az egész nemzet.